Hayot

Ratsional tanlov nazariyasi haqida bilib oling

Ratsional tanlov nazariyasi haqida bilib oling

Iqtisodiyot insonning xatti-harakatlarida katta rol o'ynaydi. Ya'ni, odamlar nima qilish kerakligini hal qilishdan oldin, pul va foyda olish imkoniyati, har qanday harakatlarning ehtimoliy xarajatlari va foydalarini hisoblab chiqish orqali motivatsiya qilishadi. Ushbu fikrlash usuli oqilona tanlov nazariyasi deb ataladi.

Ratsional tanlov nazariyasini 1961 yilda sotsiolog Jorj Homans kashshof qildi, u 1961 yilda almashinuv nazariyasining asosini yaratdi va u xulq-atvor psixologiyasidan kelib chiqqan gipotezalarga asoslandi. 1960-1970 yillarda boshqa nazariyotchilar (Blau, Coleman va Kuk) uning doirasini kengaytirdi va kengaytirdi va oqilona tanlovning rasmiyroq modelini ishlab chiqishda yordam berdi. Yillar davomida oqilona tanlov nazariyotchilari tobora ko'proq matematikaga aylanishdi. Hatto marksistlar ham oqilona tanlash nazariyasini sinf va ekspluatatsiyaning marksistik nazariyasining asosi sifatida ko'rishdi.

Insonning harakatlari hisoblangan va individualdir

Iqtisodiy nazariyalar tovarlar va xizmatlarni ishlab chiqarish, taqsimlash va iste'mol qilishni pul orqali tashkil qilish usullariga qarashadi. Oqilona tanlov nazariyotchilari vaqt, ma'lumot, ma'qullash va obro'-e'tibor almashinadigan manbalar bo'lgan joyda o'zaro munosabatlarni tushunishda bir xil umumiy tamoyillardan foydalanish mumkinligini ta'kidladilar. Ushbu nazariyaga ko'ra, odamlar o'zlarining shaxsiy xohish-istaklari va maqsadlaridan kelib chiqadilar va shaxsiy xohish-istaklaridan kelib chiqadilar. Odamlar xohlagan barcha narsalarga erisha olmasliklari sababli, ular o'zlarining maqsadlariga va ushbu maqsadlarga erishish usullariga bog'liq bo'lgan tanlovlarni amalga oshirishlari kerak. Odamlar muqobil harakatlar kurslarining natijalarini oldindan bilib olishlari va qaysi harakat ular uchun eng maqbul bo'lishini hisoblashlari kerak. Oxir-oqibat, oqilona shaxslar ularga eng katta mamnuniyat beradigan harakat yo'nalishini tanlaydilar.

Ratsional tanlash nazariyasining muhim elementlaridan biri bu barcha harakatlar mohiyatiga ko'ra "oqilona" ekanligiga ishonishdir. Bu uni nazariyaning boshqa shakllaridan ajratib turadi, chunki u sof ratsional va kalkulyativdan tashqari har qanday harakat turlarining mavjudligini inkor etadi. Bu barcha ijtimoiy harakatlar ratsional ravishda ko'rib chiqilishi mumkin, deb ta'kidlaydi, ammo bu aqlga zid tuyulishi mumkin.

Ratsional tanlash nazariyasining barcha shakllari uchun markaziy ijtimoiy hodisalarni ushbu hodisalarga olib keladigan individual harakatlar nuqtai nazaridan tushuntirish mumkin degan taxmin hisoblanadi. Bu uslubiy individuallik deb ataladi, u ijtimoiy hayotning elementar birligi insonning individual harakati ekanligini ta'kidlaydi. Shunday qilib, agar biz ijtimoiy o'zgarishlarni va ijtimoiy institutlarni tushuntirishni istasak, ular qanday qilib individual harakatlar va o'zaro ta'sirlar natijasida paydo bo'lganligini ko'rsatishimiz kerak.

Ratsional tanlov nazariyasining tanqidlari

Tanqidchilar, oqilona tanlash nazariyasi bilan bir qator muammolar mavjudligini ta'kidladilar. Nazariyaning birinchi muammosi jamoaviy harakatni tushuntirish bilan bog'liq. Agar odamlar o'z harakatlarini shaxsiy foyda hisob-kitoblariga asoslasalar, unda nega ular o'zlaridan ko'ra boshqalarga ko'proq foyda keltiradigan ishni qilishni tanlashadi? Ratsional tanlash nazariyasi fidoyi, altruistik yoki xayriyaparvar xatti-harakatlarga murojaat qiladi.

Hozirgina muhokama qilingan birinchi muammoga tegishli, tanqidchilar fikriga ko'ra, oqilona tanlash nazariyasining ikkinchi muammosi ijtimoiy normalar bilan bog'liq. Ushbu nazariya nima uchun ba'zi odamlar o'zlarini fidoyilik bilan harakat qilishlariga yoki o'zlarining manfaatlarini ustun qo'yadigan majburiyat hissini boshlashga olib keladigan xulq-atvorning ijtimoiy me'yorlarini qabul qilishlari va ularga rioya qilishlarini tushuntirmaydilar.

Ratsional tanlash nazariyasiga qarshi uchinchi dalil bu juda individualdir. Individualistik nazariyalar tanqidchilarining fikriga ko'ra, ular katta ijtimoiy tuzilmalar mavjudligini tushuntirib bera olmaydilar va tegishli ravishda hisobga olmaydilar. Ya'ni, shaxslarning harakatlariga chek qo'yib bo'lmaydigan ijtimoiy tuzilmalar bo'lishi kerak va shuning uchun ularni turli xil tushuntirish kerak.

Videoni tomosha qiling: Профессор Сергей Савельев программисту на заметку (Iyun 2020).